观念中的水墨║雷子人

央广网 阅读:73168 2020-11-19 12:15:46

原标题:观念中的水墨║雷子人

用图像诠释一个诗意化的现实,不是对真实的回避,而是因着被诗词涵养过的时空折射出现实的机理,我所理解的图像只是一种可能性,它不是一个紧扣主题的现实摹写,也不是纯然臆想的诗意设计。是诗文与社会图像互译又若即若离的存在,其中还有关于情色的描述,与我对当下社会暧昧感的认知共生,暧昧是描述当代中国社会现实的潜台词,意味着人际关系的不确定性或普世价值标准的丧失,由此,我的画看似情色又几近荒诞,貌似温和却冷峻疏离。旨在提供一种观想,一种关于周遭非定义或多定义的图像再阅读。

瀛洲 180cm×180cm

纸本设色 2019年

真实有许多不同的含义。有历史的真实,也就是现实发生的真相。有哲学的真实,也就是可能发生的真理。当代艺术在真相和真理方面的探索,得到了长足的发展。但是,真相和真理本身不是艺术。对此,中国古典美学有非常深刻的认识。严羽就反对以文字为诗、以才学为诗、以议论为诗。王夫之也批评某些诗人,于诗不足,于史(或者理)有余。艺术的真实,不同于历史的真相和哲学的真理。艺术中的历史感不等于历史,宇宙感不等于宇宙,人生感不等于人生。史学中的历史、科学中的宇宙、哲学中的人生,都是同一性思维的产物,是根据具有普遍性的概念构造出来的真实,它们都是貌似真实而其实不真,就像科学理论最终都会被证伪那样,人类历史也总在不断重写中被构造。艺术中追求的真实,与具有宏达叙事特征的历史、科学、哲学不同,跟个体感受密切相关,它是一种感觉的真实,是非同一性的残余。

雷子人的绘画最动人的地方,就在于它们触及了这种感觉的真实。子人的画从传统文人画中衍生而来,具有文人画的一般特征。但是,它们所表达的感受,与传统文人画有了很大的区别。今天的艺术家不可能表达古代文人画家的感受,因为社会环境发生了巨大的变化,我们不再具有古人的情怀。如果某人表达的感受真的跟古人一样,这种感受的真实性就值得质疑。但是,这并不是说,今人跟古人之间无法达成共鸣。我们仍然为李白的《静夜思》所感动,这并不是说我们与李白对月亮的感受内容一样,而是说我们与李白对月亮的感受程度一样。我们与李白有了同样的不一样的感受,同样的是真实的程度,不一样的是真实的内容。换句话说,只要我们表达了自己的真实感受,就可以与古人达成超越时空的沟通。鉴于今人的生活环境与古人很不相同,我们只有在与古人不同的时候,才能够触及感觉的真实,才能与古人达成共鸣。然而,由于传统的压力,许多画家都没有触及感觉的真实。在形式语言、趣味格调、思想境界等等的遮蔽下,画家的个人感受奄奄一息。这些装在套子中的作品,很难让人感动,它们因为没有留下这个时代的信息而不能成为这个时代的见证。

古调笑 92cm×45cm

纸本设色 2017年

我实在是不认识雷老师本人,所有的解读都来自对于他意趣笔墨的观想,虽然未曾与作画者谋面,但是领略他的画意,漫卷皆是对人物精神的自我展现,笔墨如此,人物自然不俗,聊以为文,与大众共飨。

我佛(局部)

艺术与人

——我看雷子人的画

文/贾方舟

雷子人是90年代成长起来的画家。从艺术上看,他显得早熟与多产;从年龄看,他在当代名家云集的水墨画坛,应属晚生辈。但这个晚生辈却给水墨画坛带来一股新的气息,那是与他的前辈画家有着明显差异的一种气息。我不想用“风格”这个词来区别他们之间的不同,我宁肯把这种差异看作是一种艺术态度的差异。也是在水墨画家中我所希望看到的一种艺术态度。这种艺术态度,就是把艺术看作是由自己的生命和生活中滋生而来的一种东西,是属于自己的生命和生活的一部分。而不是与自己的生活毫不相干,生活归生活,艺术归艺术。自己的生命状态和生活情操与自己的艺术不发生或很少发生联系。生活是一个系统,艺术又是与其生活无关的另一个系统。然而,许多画家正是这样做的。当他们站在画案前,拿起画笔的时候,他们才显现为一个画家。他们所画的画和他们作为一个人的身心体验毫无关系,你从它的画上感受不到作为一个人的存在,作为一个当代人的生命气息。你能看到的只有一种程式、一种样式或一种风格。它们可能唬人却不能感人。在我来看,这是作为一个画家最致命的东西。

定风波 纸本设色

92cm×46cm 2015年

从个人经验出发,雷于人的艺术很自然地与当代都市生活发生了紧密联系。他愈来愈远离了文人传统竞尚淡泊的离世心态,愈来愈趋向于消费时代的世俗生活。他显然意识到,在这个灯红酒绿和充满欲望的都市文化中,那些既有的农耕时代的文化符号己经很难与之协调。人类自进入现代(即工业文明时代)以后,由于人对自然资源的疯狂掠夺,环境日益严重地污染,人与自然的和谐关系己荡然无存。人对自然的不尊重,己经危及到人类自身,已经使人类不得不对自己的行为开始反省。在这种情况下,我们的艺术,如果依然还在复述往日的鸟语花香,显然已经不能反映今天的人与自然的复杂关系,因为它的诗情画意己经与当代人的精神困境没有任何联系。因此,水墨画家如何能使自己进入一种当代文化状态,如何能使自己的艺术进入一种新的文化语境之中,这是他们必须要思考和面对的问题。从雷子人近期画的一些近似于都市寓言式的作品(如《瑶池》、《折翅》、《堕六尘》、《落霞》、《圣水》等)中,我们不难看到他对都市人的生存状态所作出一种理解和思考。在当代水墨画中,能够像雷子人这样让自己的作品更贴近当代人的生活的例子实在是太少了。

八大仙之一(青花未成瓷图)

青花高足盘

15cm×38cm 2015年

艺术简历

雷子人

1967年生于江西, 美术学博士,艺术学博士后,先后学习、工作于中央美术学院、清华大学、中国人民大学。现任教于中国人民大学艺术学院,江西画院院长,江西省美术馆馆长。主要个展:“入境无语”“新古意”“出入境·渼陂”“误绘”“水磨调”“早春”“何处惹尘埃”等。主要参展:“中国艺术大展”“新中国画大展”“第十届全国美展·雕塑展”“首届美术文献提名展”“后先锋——中国新艺术的四个方向”“未曾呈现的声音——威尼斯双年展平行展”等。

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